Reagrupación independentista

Conscientes de que cada día que pasa aumentan las dificultades para que nuestra Nación obtenga la tan ansiada descolonización e independencia y se multiplican los esfuerzos de la potencia colonial por minimizar nuestros esfuerzos emancipadores.

Convencidos de que la unión de todos los que militamos en el campo de la lucha independentista redundaría en beneficio del avance de nuestra causa hacia la definitiva resolución de nuestro contencioso colonial.

Es por lo que hacemos un llamamiento a todas las organizaciones políticas, sociales, culturales y sindicales; así como a personas a título individual, para que seamos capaces de fortalecer aquellos puntos que nos unen hacia la liberación nacional y dejemos en un segundo plano las diferencias personales y políticas que impiden el avance de la lucha por la descolonización.

La U.P.K. ha designado una comisión negociadora, encabezada por nuestro portavoz nacional don José Andrés Perera, que entrará en contacto a lo largo del presente mes de marzo con todos los que estén interesados en el fortalecimiento de la lucha anticolonial. El objetivo marcado es la
Reagrupación Independentista lo más sólida posible para lograr el protagonismo que corresponde al pueblo canario en su lucha de liberación y obtener el necesario apoyo de países amigos que planteen nuestra justa causa ante la Asamblea General de Las Naciones Unidas.

Tegueste, 1 de marzo de 2009.

Unión Partiótica de Taknara

No al Parlamento europeo

Por Antonio Cubillo Ferreira (*)

Los canarios y las canarias no debemos participar en las próximas elecciones al Parlamento Europeo por múltiples razones. La primera es que no somos europeos, sino habitantes de una colonia africana de un país europeo. En dicho Parlamento participan 785 delegados de los 27 estados europeos, donde dominan los antiguos países colonialistas, Inglaterra, Alemania, Holanda, Italia, Bélgica y los actuales, Francia y España, aún con colonias en América, Asia y África. El actual Parlamento está formado por 14 gobiernos de centro-derecha, 8 de izquierda indefinida y 5 de grandes coaliciones y ninguno de un partido anticolonial. El actual Parlamento, y casi seguro el próximo, estará dominado por el centro-derecha, aunque hay un centro izquierda que no se define en las cuestiones coloniales, que es lo que podría interesar a Canarias para influenciar a través de los medios de información sobre nuestras aspiraciones soberanistas a favor de la independencia.

Como ya se sabe, si hay algunos canarios enchufados en los partidos españoles que participarán en las próximas elecciones europeas del 7 de junio, sólo van a cantar la canción que le preparen en Madrid los partidos monárquicos que apoyan a la metrópoli española. Don Fernando Guanarteme López de Aguilar, conde duque de San Borondón y marqués del Muni, ex equo, aunque nacido en Canarias, candidato del partido monárquico PSOE, no va a denunciar el colonialismo español ni a la monarquía española que coloniza estas tierras africanas. Tampoco lo harán otros canarios socialistas, como ya ha habido en Bruselas estos pasados años, que han sido más españoles que los propios españoles, como aquel guanarteme de Las Palmas que vino con sus seguidores españolizados a combatir al gran mencey, Imoha Quebehi Benkhomo en la isla de Tenerife, donde se había derrotado en la batalla de Acentejo al pirata filibustero Fernández de Lugo y sus huestes en 1494.

De los canarios que a lo mejor se enchufan en el PP podemos decir otro tanto, así como de los que militan en otros partidos españoles, que sólo están para aplaudir y cobrar sus sueldos en Bruselas. Ahora bien, creemos que eso que hace Coalición Canaria de presentar a una militante canaria de Fuerteventura, Claudina Morales, en un batiburrillo de lista de partidos nacionalistas españoles donde se mezclan autonomistas catalanes, vascos y de otros lugares de España, es un brindis al sol o querer buscar protagonismo barato cuando se sabe que ninguno va a salir y si sale un catalán de CIU no va a condenar el colonialismo español en África sino a defender los intereses económicos catalanes o vascos en Europa todo lo más. Además, Canarias nunca podrá intervenir una sola vez, porque es un territorio ultraperiférico, es decir una colonia europea en otro continente y no representa un territorio europeo sin patria como Catalunya o Euskalerría, que en el futuro podrán representar dichas naciones y que controla la Corona española.

De todas maneras, ningún patriota canario consciente irá a votar en estas elecciones europeas, sino que habrá, como otras veces, una gran abstención donde sólo votarán los europeos instalados en Canarias y los canarios españolizados que obedecen los dictados de los partidos españoles que sostienen la monarquía colonial. Si Coalición Canaria hubiera querido hacer algo práctico por esta tierra sometida al colonialismo español, lo que debería haber hecho es no participar en estas elecciones europeas, porque un partido político de Canarias no representará nunca a ningún país europeo y nunca lo dejarán hablar en dicho Parlamento. Es como si ahora hubiera representantes de países coloniales o ultraperiféricos como la Guayana francesa, las islas americanas de Guadalupe o Martinica, la asiática de la Nueva Caledonia o la isla africana de La Reunión, vestidos con sus trajes típicos y diciéndose europeos, como Ana Oramas en el Parlamento español. Sería más serio crear una Oficina Diplomática Canaria en Bruselas, con patriotas conscientes, para informar a los parlamentarios europeos de que España continúa dispuesta a colonizar un archipiélago africano, Canarias, desde hace seis siglos, y que nuestro pueblo quiere arrancar la independencia que por derecho nos pertenece. Esa oficina diplomática canaria informaría a los parlamentarios europeos de lo que piensa el pueblo canario expresado en editoriales de periódicos como el independiente EL DÍA, y denunciaría a la prensa española publicada en Canarias a la órdenes de Madrid, así como radios al servicio del colonialismo dirigidas por agentes españoles que funcionan en esta colonia. Esta oficina diplomática podría difundir el Anteproyecto de Constitución de la República Federal Canaria traducido en diferentes idiomas y otros comunicados y de esta manera preparar e ir haciendo por el futuro de nuestra nación.

Si la representante de CC no quiere hacer el ridículo y quedar señalada para siempre en nuestra historia, como los actuales diputados canarios que se reunieron un nefasto día en el Parlamento autónomo canario para condenar el derecho a la libre expresión y condenar a un periódico independiente, debería retirarse cuanto antes de las listas del Parlamento Europeo y pedir a todos los canarios que se abstengan de votar en las elecciones extranjeras del 7 de junio próximo, pues a nosotros lo que nos interesa es lo que se va a decidir antes de finales del 2010, última década fijada por las Naciones Unidas para descolonizar los territorios coloniales.

(*) Antonio Cubillo Ferreira es Presidente del partido independentista Congreso Nacional de Canarias (CNC), brazo político del Movimiento de Liberación Nacional Canario, el MPAIAC.


Atentado de Estado contra Antonio Cubillo Ferreira


Antecedentes

En febrero de ese año, el MPAIAC se trasladó a Trípoli, a la Conferencia de Ministros de Asuntos Exteriores de la OUA y expuso el caso de poder intervenir en una sesión en la ONU. Dicha Conferencia decide el 27 de febrero que el Secretario de la OUA, por entonces, el camerunés William Eteki, en compañía de Cubillo, deberían desplazarse juntos a Nueva York, y presentar el caso de Canarias ante el Consejo de Seguridad para ser posteriormente sometido a la Asamblea General de las Naciones Unidas, para que fijara a España un calendario de descolonización.

La posición firme por parte de la OUA, favorable de la descolonización de Canarias, puso la alarma del Estado español. El día antes la cumbre, llegó a Trípoli una delegación del gobierno español, dirigida por D. Juan de Borbón, padre de Juan Carlos I, que ofreció al gobierno libio un buque, el Toledo, cosa que el Libia rechazó. Durante la reunión con las delegaciones africanas D. Juan de Borbón presentó un expediente contra las pretensiones del MPAIAC, recurriendo a todo lo posible para defender la españolidad de Canarias.

Ante la negativa de la OUA de negociar, Adolfo Suárez llama a las Cortes en sesión especial para condenar a la OUA. En una reunión sesión secreta el gobierno español estudia las posibles actuaciones contra el MPAIAC. Presuntamente se encarga al ministro Rodolfo Martín Villa a llevar a cabo el plan. Dicho Ministro solicitó en diciembre del año 1977 la colaboración del gobierno alemán presidido por Helmut Schmidt, para vigilar al MPAIAC, tanto en Canarias como en Argelia. Se presupone que el gobierno alemán asigna al agente especial de la policía de Niedersachsen Werner Mauss a Las Palmas de Gran Canaria para obtener información de del MPAIAC. Con dicha información se dirige a Argel para infiltrarse en el Movimiento de Liberación Canario, aunque es rechazado. Aun así se queda en la ciudad a la espera de órdenes y para ayudar en caso de que el asesinato salga mal.

El atentado

Con toda la información reunida, el ministro Martín Villa delega en José Luis Espinosa Pardo la misión. Este, a su vez contrató a los mercenarios Juan Antonio Alfonso González y José Luis Cortés para que realizaran el asesinato.

Los dos autores criminales se trasladaron a Argel y atentaron la mañana del 5 de abril de 1978. Los dos mercenarios esperaban frente al ascensor de la residencia de Cubillo en la Avenida de Pekín de dicha ciudad. Al llegar Cubillo frente al ascensor, este es apuñalado por sorpresa dos veces, recibiendo heridas graves en la espalda y el abdomen. Los mercenarios, cuando se disponían a cortarle el cuello, se vieron sorprendidos por gritos de vecinos por lo que se vieron obligados a huir. Antonio Cubillo se quedó minusválido tras el atentado.

Según cuenta Cubillo en entrevistas posteriores, se salvó gracias a que no había ningún coche en las calles debido a un importante partido de fútbol. También relata que el presidente argelino, Houari Boumédiène, se preocupó personalmente del asunto.

Consecuencias

Los autores del atentado fueron apresados ese mismo día por la policía argelina, aunque indultados por el gobierno en 1985. Estos a su vez declararon tras su liberación que trabajaban para José Luis Espinosa, encontrándose este en paradero desconocido. El 22 de octubre de 1988, Espinosa es capturado por las fuerzas policiales españolas y trasladado a la prisión provisional de Carabanchel bajo órdenes de la Audiencia Nacional.

Ese mismo año, en 1988, se descubre un telegrama de los servicios secretos de la Baja Sajonia, en Hannover. Se abre una Comisión especial contra el gobierno del CDU, donde se demuestran todos estos hechos. El Parlamento de Hannover llamó a declarar a Cubillo, y al final, reconoce la participación en el atentado de la policía alemana. Esto provocó una crisis política en el Lánder de Baja-Sajonia, de la cual se benefició el SPD ocupando el poder.

En el año 2003 la Audiencia Nacional aprobó una indemnización de 150.203,03€ a don Antonio Cubillo Ferreira por la acción terrorista del Estado español.

Bibliografía:

  1. Nota de Prensa Fuente: La Opinion a 4 de abril de 2008

  2. Nota de Prensa Fuente: El Pais a 21 de enero de 1978

  3. Nota de Prensa Fuente: Der Spiegel a 21 de febrero de 1988 pag 78-80

  4. Nota de Prensa Fuente: El País a 21 de mayo de 2008

  5. Sesión de las Cortes Fuente: Boletín Oficial de Las Cortes a 14 de febrero de 1978

  6. Nota de Prensa Fuente: Diario de Córdoba a 21 de enero de 2007

  7. Nota de Prensa Fuente: La Voz de Galicia a 08 de abril de 2003

  8. Nota de Prensa Fuente:El Pais a 20 de diciembre de 1988

  9. Nota de prensa Fuente: Diario ABC a 22 de octubre de 2003

  10. Reconstrucción del atentado Fuente: TVC

  11. Entrevista a Antonio Cubillo Fuente: La Provincia a 6 de abril de 2008

  12. Nota de Prensa Fuente: La Vanguardia a 20 de agosto de 1985, pág 3

  13. Entrevista a Antonio Cubillo Fuente: La Provincia a 6 de abril de 2003

  14. Nota de Prensa Fuente: Der Spiegel a 21 de febrero de 1988, pág 78-80

  15. Nota de Prensa Fuente: El Mundo a 6 de enero de 1997

  16. Nota de Prensa Fuente: El País a 5 d eenero de 1997

  17. Nota de Prensa Fuente: La Opinión a 4 de abril de 2008

  18. Nota de Prensa Fuente: El Día a 22 de octubre de 2003

  19. Sesión del Senado Fuente: Senado

  20. Noam Chomsky (2002), Understanding Power, The indispensable Chomsky, Nueva York

  21. Revista Historia 16, año XV, nº 177 (1991), Madrid

  22. Diego Cárcedo, Saenz de Santamaría, El General que cambió de bando

  23. Antonio Cubillo Ferreira, Los años Verdes (1991), Ed. CCPC

Me siento canaria

Por Guacimara Vera Díaz (*)

Me siento canaria cuando soy capaz de soñar una Canarias libre y unida, con un modelo económico que garantice un desarrollo sostenible para las generaciones futuras, utilizando energías renovables y limpias que nos hagan menos dependientes del petróleo y no contaminen. Con una soberanía alimenticia, libre de transgénicos y venenos, que nos permita no depender del exterior en algo tan básico como la alimentación. Dónde la justicia social nos proporcione una calidad de vida real, sanidad eficaz y para todas las personas, servicios sociales públicos y eficientes, una educación Canaria realmente gratuita y de calidad, una promoción cultural enriquecedora…

Una Canarias capaz de gestionar su territorio y sus recursos de una forma responsable y respetuosa con el medio ambiente, que garantice que se cubran las necesidades básicas de su gente, permitiendo la promoción social, cultural y económica, necesaria para avanzar como pueblo. Dónde nuestras aguas interiores puedan ser controladas y explotadas por el pueblo canario, nuestros barcos puedan faenar y las industrias que creemos manufacturar las materias primas que obtengamos de nuestros recursos o que intercambiemos con otros pueblos.

Me siento canaria cuando soy capaz de soñar una Canarias, en la que después de más de cinco siglos, los canarios y canarias, seamos de una vez dueños de nuestro destino, podamos decidir cómo queremos que sea nuestra casa, y amueblarla acorde a nuestras necesidades, desde el amor que sentimos hacia nuestra Tierra, desde el cariño hacia nuestra gente y desde el conocimiento de nuestra realidad, por y para CANARIAS.

Me siento canaria cuando ya no sólo soy capaz de soñar, sino de algo más importante, de despertar, y ver que nuestra tierra no soporta más presión, que el nivel de destrozo está alcanzando cotas de irreversibilidad, que nuestra gente cada vez pasa más necesidades, nuestros barrios se pudren y las conquistas sociales se pierden a un ritmo vertiginoso. la corrupción se institucionaliza y el pueblo se aborrega en un círculo vicioso de consumismo desenfrenado…

De ser consciente de cómo se llevan la mayor parte de los beneficios generados en canarias, por medio de las empresas multinacionales que declaran en sus lugares de origen, grandes superficies comerciales, puertos, aeropuertos, aseguradoras, bancos, hoteles, … que expolian nuestros recursos naturales, explotan a nuestra gente y se enriquecen, dejándonos a penas una limosna y a un coste desproporcionado…

Pero me siento realmente canaria cuando soy capaz de organizarme y luchar para que mis sueños se hagan realidad. Transformemos el presente forjando un futuro propio y unidos consigamos devolver a canarias su lugar, junto al resto de pueblos del mundo.

(*) Guacimara Vera Díaz es militante de Alternativa Nacionalista Canaria.

El misterio de la canariedad

Por Rubén Jiménez (*)

La canariedad es un término histórico que siempre hemos empleado y escuchado pero pocas veces sabemos definir con rotundidad y claridad. ¿Qué es ser canario? ¿Qué significa formar parte de este pueblo? ¿Qué se necesita para sentir la canariedad?

Para empezar debemos tener bien claro qué es Canarias. Se trata de un archipiélago de 7446 Km2 situado a tan solo 90 Km de las costas africanas, a poco más de 1000 Km de Europa, y a 4500 Km del continente americano. Está formado por siete islas y cinco islotes -sólo uno habitado- que emergieron de los mares desde hace unos cuarenta millones de años. Los primeros habitantes llegaron desde el continente africano hace aproximadamente 3000 años. Desde entonces fueron desarrollando una civilización que no pudo contar con metales, que se enfrentó a la barrera de la insularidad y la limitación del territorio y la orografía, y que pese a ello evolucionó de manera muy superior a lo que las condiciones permitían. Se llegó a desarrollar la agricultura y el almacenamiento de excedentes propios de sociedades organizadas, y su alto nivel jerárquico en algunas islas las pusieron por delante de los pueblos primitivos en su evolución. En el siglo XV comenzó una campaña de invasión y colonización que se alargó por noventa y cuatro años de manera oficial impulsado por parte de señores normandos y la Corona de Castilla. Desde entonces la historia de Canarias ha evolucionado por ciclos regidos por monocultivos económicos. Explotación – Auge – Decadencia – Hambruna han sido los pasos por los que ha pasado la economía isleña cada vez que se implantó un cultivo diferente. Y así durante los siguientes quinientos años transcurridos desde la colonización.

Canarias como colonia

Según la RAE, una colonia es un “territorio o lugar donde se establece un conjunto de personas procedentes de un territorio que van a otro para establecerse en él”; así, las Islas Canarias son ese territorio donde se establecieron colonos españoles y portugueses fundamentalmente a partir del siglo XV. Desde entonces no se ha producido ningún proceso de descolonización, y las administraciones que antaño controlaban estos colonos hoy se han institucionalizado pero no han cambiado de dueño. Sólo tenemos que ver los árboles genealógicos de aquellos que hoy nos gobiernan y comparar con los que nos gobernaron ayer. También define colonia como “territorio fuera de la nación que lo hizo suyo, y ordinariamente regido por leyes especiales”; y es que Canarias fue incorporada a la fuerza a la Corona de Castilla y desde esa fecha ha sido sometida a diferentes leyes de exención de impuestos que a día de hoy han llegado en forma de RIC. También es una colonia un “territorio dominado y administrado por una potencia extranjera”; ¿alguien sabría decir en qué momento dejó de ser España para Canarias una potencia extranjera? ¿En qué fecha se produjo tal asimilación? ¿Cuándo dejó de ser ese pueblo colonizador el invasor? ¿Por qué se ha aceptado la situación de sometimiento? ¿Algún día prescribirán el Holocausto, las bombas de Hiroshima y Nagasaki, las guerras de Afghanistán o Iraq? El tiempo nos dirá si es normal lo que ocurre en nuestro pueblo.

Canarias como país-nación-estado

Siguiendo con la pura definición que tanto gusta a los perfeccionistas de nuestro estatus autonómico, la RAE define país como “nación, región, provincia o territorio”. Siempre fueron “papas del país” aquellas que salían de la tierra canaria. Entre las comunidades autónomas del Estado español se encuentra el País Vasco... Así, geográficamente, no pecamos al considerar a Canarias como nuestro país, ya que no hablamos de gobiernos ni política en ningún momento.

Esta misma fuente nos dice que una nación es un “conjunto de personas de un mismo origen y que generalmente hablan un mismo idioma y tienen una tradición común”. El origen lo tenemos, reconocido incluso por prestigiosos antropólogos canarios y extranjeros que llegan a estipular un supervivencia indígena en la actualidad de más de un 50%. Con esto no hablamos de pureza ni lo pretendemos, ya que no es ningún motivo que sirva como reclamo político; no es necesario. De nuestro idioma ya hubo quien se encargara de erradicarlo, aunque muchas fuentes datan su supervivencia hasta el siglo XVIII, así como la constancia actual de multitud de vocablos y el conocimiento de la raíz de nuestra lengua en estos tiempos dentro del continente africano. Las naciones se sienten y existen independientemente del gobierno que las maneje. Cuando hablamos de nación nos referimos al sentir de un pueblo y nuestro pueblo dista mucho de aquel que ordena y manda desde la “metrópoli”.

Al hablar de estados es cuando no podemos incluir a Canarias. Habrá quien lo vea inviable, otros innecesario, muchos contraproducente, algunos incluso una verdadera locura. Me van a disculpar pero, a día de hoy, sólo he escuchado argumentos de aquellos que apuestan por la creación de un estado para la nación, el país o el pueblo canario. Podrán convencer o no a mucha gente, pero existen. Por contra, no conozco estudios que demuestren la inutilidad de la soberanía de nuestras islas.

Oscurantismo histórico

A la hora de abordar la verdadera esencia de nuestro pueblo, su personalidad, su idiosincracia e incluso su historia, una nube negra se cierne frente a cualquier pista. ¿Por qué tanto desconocimiento? ¿A que se debe que salgamos de nuestro país -permítanme emplear este término para mi archipiélago-, y no seamos capaces de responder con nuestro caso cuando nos muestran la realidad de otros pueblos? Si viajamos y nos enseñan un baile tradicional, ¿con cuál presumiríamos nosotros? ¿Conocemos nuestras flora y fauna endémicas? ¿Qué reseñas de nuestra historia podemos aportar para explicar muchas de las situaciones de la actualidad canaria? Incluso en las escuelas ¿por qué conocemos los ríos de España -algo nada perjudicial-, y no somos capaces de identificar el barranco más cercano a nuestra casa? ¿Cuál es el motivo de que los canarios estemos perdiendo tan aceleradamente nuestra forma de expresar que no es más que el cociente de todos los factores que nos rodean, tan naturales y apolíticos muchos de ellos como el propio clima? En definitiva ¿por qué tenemos todos y cada uno de los aspectos de una colonia en lo que se supone es una comunidad autónoma tan igual como cualquier otra de este gran territorio español?

¿Quiénes somos?

Toda esta problemática derivada directamente de nuestra historia y nuestro estatus consecuencia de la misma nos lleva a una situación de confusión en cuanto a quiénes somos. Resulta que somos herencia de un pueblo que se asentó en las islas procedente del continente africano. En un momento determinado cuando el pueblo amazigh insular albergaba incluso relaciones con otros pueblos, colonizadores europeos se hicieron con la soberanía de las islas en un ensayo de lo que luego se llevaría a cabo en el continente americano. Es decir, seguíamos siendo eminentemente ese pueblo y comenzaron a aparecer aportaciones aculturales masivas. Nos encontramos siendo una comunidad a la que se le prohibía su cultura, pero se le distanciaba de la nueva, encontrando así una sociedad aculturalizada a la que sólo se le proporcionaba de manera impositiva una nueva religión. Pasó el tiempo, y sólo el tiempo hasta que llegamos a ir asimilando, no se sabe cómo, la nueva sociedad impuesta. Y no precisamente por un buen trato. Así hasta los años 50, 60 y 70 del siglo recientemente pasado. Hasta ahí mandábamos el tomate malo “a España” y no “a la Península”, tomate que no era “tomate canario”, sino “tomate del país”. Si nada había cambiado hasta entonces, si no éramos más que una provincia de ultramar hacia donde desterraban a aquellos que daban la lata -como el propio Generalísimo- no me caben más que dos motivos que pudieron ser los que desembocaron en la asimilación definitiva:

a) nos vendieron de maravilla la transición monárquica de los Borbones y fue eso lo que nos hizo creernos dentro de algo que siempre nos tuvo bien fuera o...
b) la televisión; ese instrumento persuasivo, absorvente de crítica que nos mastica y digiere todo aquello que debe formar parte de lo que debemos pensar -lo que el artista Jon Juanma denomina Cultura de Alineación Universal CAU-.

El caso es que, de alguna manera, hubo un momento en el que sin que pasara nada, solamente el tiempo, asumimos una realidad que hoy día nadie sería capaz de aceptar. ¿Qué ocurriría si los tan temidos marroquíes llevaran a cabo en la actualidad un proceso exactamente igual que el que los españoles ejecutaron hace cinco siglos? ¿En qué fecha terminaríamos por aceptarlos y admirarlos, reflejando nuestra identidad en ellos, tal y como hacemos actualmente con España? Si al menos nos estuviera yendo de maravilla...

(*) Rubén Jiménez es miembro de Azarug.

ANC exige al Gobierno de Canarias conocer los plazos para la apertura del Hospital del Norte

Mientras que el centro sociosanitario que se está construyendo en el Norte por parte del Cabildo Insular tiene prevista su apertura en un par de meses, las obras del Hospital del Norte, que ejecuta el Gobierno de Canarias junto a este centro sociosanitario, no se tiene constancia de cuando tiene previsto la Consejería de Sanidad que se finalice este proyecto. Por ello desde Alternativa Nacionalista Canaria exigimos conocer los plazos para la apertura de este importante centro hospitalario para la zona norte de Tenerife, ya que las últimas informaciones acerca de la finalización de las obras especulaban con el final del mandato como fecha para su inauguración. Un dato que a juicio de ANC es bastante impreciso y más si tenemos en cuenta que el Hospital del Norte, al igual que el del Sur, es una demanda histórica de los ciudadanos, por lo que la especulación por parte del Gobierno de Canarias acerca de su apertura no es congruente.

Además, desde ANC no comprendemos, ya que desde la Consejería de Sanidad no se pronuncian sobre el asunto, cómo si las obras del centro sociosanitario y las del hospital comenzaron a ejecutarse al mismo tiempo, la primera vaya a ponerse en funcionamiento en unos meses y de la parte más importante del proyecto no se tenga ningún tipo de información al respecto.

Alternativa Nacionalista Canaria

Primero de Mayo Canario en Gran Canaria